Природные и душевные свойства личности создают особость, или все были бы на одно лицо и норов. Мы самобытны: Бог и природа очень стараются. Но вот социум уникальность, - так мы зовём её, ведь ей нет подобий, - не поощряет. Ты входишь в социум, непохож на всех, экзотичен - социум злится и отторгает всех непохожих. Белой вороной быть неудобно, да и ( Read more... )

Мысль, что, мол, люди от обезьяны, ладит с гипотезой, что когда-то на Землю сели макаки, супер-премудрые, и нас вывели. Оттого мы ведём себя, как макаки. И лишь немногие молят Бога усыновить их.

Кто решит быть мудрым, тот будь безумным, дабы быть мудрым (1 Коринф. 3, 18-19). Что это значит? То, что безумие - мера истины. Мудр  был Ницше, проклявший «мир сей», живший в безумии у окна виллы Зи́льбербрик, за каким сорок лет спустя задымят в честь культурно-этических общезначимых ценностей бухенвальдские печи.

Чувствуют не как мы? Тогда вопрос: кто они и кто мы? Чьи мысли, чувства и цели правы? Кто человек: их сонмы или наш род? Кто выродки: мы? они?  В ком истина? Кто ответ даст? Некому… Правда, есть судья. И он в том, что они повсюду, ими заполнен мир и творится мир, кой ждёт гибель. Нас же не знают. Наша ментальность, наша перцепция им в насмешку. Это ( Read more... )

Кто я? Социопат. Общаюсь я с неохотой. Я вроде Ницше, кто был нелепым в лад своим мыслям, тщетно любви искал. Очень жаль. Если кто в мире знал любовь больше пошлых труверов - думаю, Ницше. Им правил эрос, не сексуальность. Эрос связует, секс раздробляет. Этот последний в моде у падших, то есть у масс людских.
Я поэт, и стихи мои - это часть меня, ( Read more... )

Жил некогда в Тульской области. На двадцатом году реформ рынок города опустел. Торговцам был установлен сбор за любой метр почвы под их товары. Меленький бизнес в день заработает пару тысяч - их и отдай за сбор. Рынок пал в подтверждение, что у нас время власти наглой, циничной и неумелой и в доказательство новых порций глумления в добавление к « ( Read more... )

Нравственность - институт человека фундаментальный, краеугольный, конститутивный, принципиальный и капитальный. Как родилась она? Учреждённая на неправом/правом, то есть на том, что одно есть «зло», которое надо вытравить, а другое «добро», которое надо скапливать, это дело познания не чего-нибудь, но «добра» со «злом»  исключительно.
Восприняв ( Read more... )